如是缘 → 如是緣

緣即緣助, 謂始自地獄, 終至佛界, 各有緣起之法, 助成習因, 是名如是緣。
* * *
見十如是條。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四种缘起 → 四種緣起 — 萬法緣起, 有四種不同的見解: 小乘教主張業感緣起, 說一切萬法都是由於業力的感應而生起。 大乘始教主張阿賴耶緣起, 說阿賴耶識含藏萬法的種子, 一切根身器界, 皆由其生起。 大乘終教主張真如緣起, 說由於真如隨緣, 才會生出萬法來。 一乘圓教則主張法界緣起, 說遍法界的一切事物, 有為無為, 色心依正, 過現未來, 都盡成一大緣起。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九缘生识 → 九緣生識 — 緣為助成之義。 謂明、 空、 根、 境等九種緣, 生眼、 耳、 鼻、 舌、 身等八種識。 據《成唯識論》卷二至卷五載, 九緣為: 一、 明緣, 謂眼因明而見, 無明則不能發於眼識, 故明為眼識之緣。 二、 空緣, 謂眼以空而能見, 耳以空而能聞, 無空則不能發眼、 耳之識, 故空為眼識與耳識之緣。 三、 根緣, 根, 指眼、 耳、 鼻、 舌、 身五根。 謂五識依五根而能見、 能聞、 能嗅、 能嚐、 能覺, 若無五根, 則五識無所依, 故五根為五識之緣。 四、 境緣, 境指色、 聲、 香、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 赖耶缘境 → 賴耶緣境 — 第八阿賴耶識所緣之境, 為根身、 器界、 種子。 即《唯識三十頌》頌文: ‘不可知執受, 處了常與觸’中的‘執、 受、 處’三字, 首先講‘處’字。 所謂處, 就是第八異熟識里的共相種子(注: 共相種子, 指所生之果可使多人受用的種子, 如山河大地, 即眾生共相種子所變), 由於這種子成熟的因緣之力, 變現出一種似實色而非實色的器世間相;也就是身外能造的地、 水、 火、 風四大種, 及所造的色、 香、 味、 觸四塵色(注: ‘即外大種及所造色’, 指本識中變為器世間外境的種子稱外大種,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十二因缘 → 十二因緣 — ﹝出天台四教儀﹞ 謂無明等展轉感果名因, 互相由藉為緣, 三世相續, 無間斷也。 (三世相續無間斷者, 謂由過去世無明、 行為因, 感現在世識乃至受, 五者為果; 由現在果, 起愛、 取、 有三者, 為現在因; 由現在因, 感未來世生、 老死之果, 如是循環, 無間斷也。 ) 〔一、 無明〕, 謂過去世煩惱之惑, 覆於本性, 無所明了, 故曰無明。 〔二、 行〕, 謂過去世, 身口造作一切善不善業, 是名為行。 〔三、 識〕, 謂由過去惑業相牽, 致令此識, 投托母胎, 一剎那間,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种缘慈 → 三種緣慈 — ﹝出佛地論﹞ 緣即緣繫, 慈即愛念。 蓋言菩薩常以大慈之心, 緣念一切眾生, 令其皆得安隱快樂, 故名緣慈也。 〔一、 有情緣慈〕, 有情緣慈, 亦名眾生緣慈。 謂菩薩以平等智, 觀一切眾生, 猶如赤子, 運大慈心而弘濟之, 令其皆得安樂, 是名有情緣慈。 〔二、 法緣慈〕, 謂菩薩以平等智, 觀一切法皆從因緣和合而生, 了無自性。 雖無自性, 而能運大慈心以弘濟之, 令其皆得安樂, 是名法緣慈。 〔三、 無緣慈〕, 謂菩薩以平等智, 無心攀緣一切眾生, 而於一切眾生自然獲益,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 教起因缘 → 教起因緣 — 教起因緣者, 明此經教法興起之因緣也。 謂如來出現, 最初欲說甚深大法, 即從眉間白毫相中, 放大光明, 以清淨智眼, 普觀法界一切眾生, 具有如來智慧德相, 但以妄想執著, 不知不見。 於是稱法界性, 而說此經, 令諸眾生修習聖道, 永離妄想執著, 自於身中, 得見如來廣大智慧, 與佛無異。 此則開示眾生等有佛智因緣, 而令斯教興也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八识缘境 → 八識緣境 — 八識緣境, 各不相同, 其所緣之情形如下: 一、 眼、 耳、 鼻、 舌、 身五識, 所緣的是色、 聲、 香、 味、 觸五境。 二、 第六識緣一切法境。 三、 第七識緣第八識的見分, 恆審思量, 執為自我。 第八識緣根身、 器界、 種子。 故第八識只緣色法, 不緣心法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 待众缘义 → 待眾緣義 — 謂識非一因而生, 必假眾緣而後成就。 如眼識種子, 須得空明根境等緣, 方得顯發。 耳鼻舌身意等諸識種子, 亦待眾緣而得成就, 是為待眾緣義。 (空即無壅, 明即光明。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 有情缘慈 → 有情緣慈 — 有情緣慈, 亦名眾生緣慈。 謂菩薩以平等智, 觀一切眾生, 猶如赤子, 運大慈心而弘濟之, 令其皆得安樂, 是名有情緣慈。 * * * 見有情受苦即生起慈悲。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 缘由 — (緣由, 缘由) 亦作“緣繇”。 原因;根由。 《宋書‧自序傳‧沈璞》: “其閭里少年, 博徒酒客, 或財利爭鬥, 妄相誣引, 前後不能判者, 璞 皆知其名姓, 及巧詐緣由。” 《醒世恒言‧一文錢小隙造奇冤》: “及至回家, 見 長兒 啼哭, 問起緣繇, 到是自家家裏招攬的是非。” 清 李漁 《憐香伴‧緘愁》: “到如今做啞妝聾, 還問我枉死的緣由。” 朱自清 《執政府大屠殺記》: “不過這決不是衛隊開槍的緣由, 至多只是他們的借口。” …   Big Chineese Encyclopedy

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